|
| | | | Проблемы современной экономики, N 3 (79), 2021 | | | | ТЕКУЩАЯ БИБЛИОГРАФИЯ | | | Багиев Г. Л.
профессор кафедры менеджмента и инноваций
Санкт-Петербургского государственного экономического университета,
доктор экономических наук, заслуженный деятель науки РФ
Борисова В. В.
профессор кафедры логистики и управления цепями поставок
Санкт-Петербургского государственного экономического университета,
доктор экономических наук
| |
| | |
| |
Современный мир постоянно усложняется, а темпы его изменения обретают стремительный характер. Происходит смена эпох в материальном и духовном мире. Разразились экономический, социальный и экологический кризисы, пандемия коронавируса. В этих условиях рельефно проявляется двойственная природа человека, как единство биологического и социального.
Заявила о себе и другая крайность — либеральная система организации западного мира разрушается изнутри. Недовольство западным капитализмом исходит из разных социальных слоёв, между которыми нет ничего общего. Пандемия коронавируса обнаружила, что ни одна частная компания не способна справиться с подобным бедствием, — востребовалось сильное государство. А ультраглобализм отрицает роль государства в современном обществе.
Назрела необходимость пересмотра оценки опыта стран, которые опираются на свои национальные, исторические, культурные и природные формы хозяйственной и социальной организации, обеспечивающие стабильность их развития. Эта проблематика освещена во втором издании учебника профессора Афанасенко Ивана Дмитриевича «Хозяйственный строй России». Автор учебника приходит к обоснованному выводу о назревшей потребности обратиться к собственным корням. Россия не может стать частью Западного мира. Она — самостоятельная цивилизация и сама выбирает свой вектор развития. Об этом напомнил в своём выступлении Президент Российской Федерации В.В. Путин на сессии Давосского экономического форума 2021 года.
Ученый делает вывод глубокого социального смысла: столкновение Запада и России имеет цивилизационную основу. Такие противоречия неразрешимы. Их можно лишь временно ослабить. И это нужно учитывать в отношениях с Западом.
В книге показано, что русский культурно-исторический мир имеет прочность, достаточную для противостояния разрушительным силам. Крепость России подпитывается глубокими изменениями в сознании народа. Автор обращает внимание читателя на то, что Русский мир изначально формировался на межэтническом основании. Русская цивилизация — это синтез творческой энергии многих этносов и подэтносов. Государство Российское зарождалось как многонациональное и многоконфессиональное. При выработке культуры государственности использовался уникальный по мощи и результативности государственный инстинкт русского народа. Очевидно, что под словом «русский» кроется понятие не только этническое: «русский — это человек, который живёт в Русском мире, разделяет и приумножает его культуру, нравственные ценности и приоритеты, хранит его историю и отстаивает его интересы».
Согласно позиции автора, Русский мир имеет единое историческое пространство, наполненное событиями гражданской и этнической истории, единством духа при национальном и конфессиональном многообразии. Общее в особенном образует дух народа. В российской истории неизменным остаётся спрос на патриота, защитника Отечества. Существует единый поток эволюции материальной и духовной жизни, что позволило автору книги рассмотреть историю хозяйственного строительства Древней Руси, Московского Царства, Российской империи в общем временном пространстве.
Автор делает очень важное заключение: обращаясь к прошлому можно обнаружить ростки (источники силы), которые не могли раскрыться в прежней среде, но приемлемые сегодня, а может и для будущего. Русские деловые люди создали уникальные хозяйственные формы и особый социальный тип предпринимательства без ставки на наживу. Предпринимательству в системе хозяйственной жизни и социальным типам предпринимательства посвящены две главы учебника. Автор отмечает, что в России успешно работали казённые коммерческие предприятия, сотню лет хозяйства обслуживали казённые банки, их доход использовался на социальные нужды. Изобретением русского экономического гения называли ценностно-ориентированное предпринимательство.
Нынешняя Россия возвращается к нравственным ценностям, выработанным многими поколениями. В том числе и к воспитанию сознания. Одним из главных оценочных показателей образовательной деятельности становится использование воспитательного потенциала учебных дисциплин. Рецензируемый учебник содержит огромный воспитательный потенциал. Он популяризирует российскую культуру ценностно-ориентированного предпринимательства. Необходимо возродить и сохранить опыт отечественной системы хозяйствования, выверенные веками нравственные нормы и институты.
Предлагаемое студентам вузов второе издание учебника И.Д. Афанасенко «Хозяйственный строй России» учитывает принципы традиционной национальной образовательной системы, вырабатывающей общественный спрос на гражданина, патриота своего отечества, относящегося к истории как к национальной святыне, нашему общему прошлому, гаранту будущего. Учебнику характерны: междисциплинарность; сочетание гражданской и этнической истории; единство двух начал образовательного процесса — обучения и воспитания.
Популярность книги «Хозяйственный строй России» подтверждается тем, что в стране формируется цивилизованное хозяйство, растет потребность в познании этого процесса. Об этом на протяжении многих лет профессор И.Д. Афанасенко преподает студентам Санкт-Петербургского государственного экономического университета в рамках авторского курса, созданного на основе материала данного учебника. |
| |
|
|
