Article - Problems of Modern Economics

Mikheev V. N.
Assistant professor, Chair of Economic Theory, Department of Economics, St.Petersburg State University, PhD (Economics)
Bondarenko I. G.
Head of the Chair of Economic Theory, St. Petersburg State Marine University of Technology

Cultural and civilizational aspects of economic development (Russia, St. Petersburg)

The article discusses specific features of societal development on its various stages from the cultural and civilizational perspectives. The authors focus on the correlations between the notions of “culture” and “civilization,” and stresses that economics is both a cultural and civilizational phenomenon. Relations between Western civilization and Russian culture are foregrounded in the discussion

Key words: culture, civilization, economic culture, religion, art, science, philosophy

Pages: 69 - 75

1 Culturology // International Encyclopedia of the Social Sciences. Vol. 3. N.Y.: The Free Press, 1968. — P.547–550: Цит.По: kulturoznanie.ru
2 Tylor Edward Burnett. Primitive Culture. L., 1871. Цит. По: Э.Б. Тейлор. Первобытная культура. — М.: Политиздат, 1989. — С. 18.
3 См.: Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. М.URSS.2007. С. 89.
4 Энгельс Ф.Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21. С. 34.
5 Там же. С. 174–175.
6 Там же .С.166.
7 См.: Там же. С. 167.
8 Там же. С. 168–169.
9 Так говорил Лев Ландау / Сост. Гогитидзе. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2013. С. 45, 50.
10 Шпенглер О. Закат Европы. Перевод Н.Ф. Горелина. — Новосибирск: ВО «Наука», 1993. С. 70–71.
11 Бьюкенен П. Дж. Смерть запада. Перевод с англ. А. Башкирова. — М.: ООО «АСТ», 2003. С. 12.
12 Шпенглер О. Закат Европы. Перевод Н.Ф. Горелина. — Новосибирск: ВО «Наука», 1993. С. 69–70.
13 Шпенглер О. Закат Европы. С. 384, 385.
14 Поланьи К. Аристотель открывает экономику // Истоки: Экономика в контексте истории и культуры / Редкол.: Я.И. Кузьминов (гл. ред), В.С. Автономов (зам гл.ред.), О.И. Ананьин и др. — М.: ГУ ВШЭ, 2004. С. 14.
15 Шпенглер О. Закат Европы. С. 70, 75.
16 Бердяев Н.А.. Философия свободного духа. М., 1994. С.343–344.
17 См.: Сидорина Т.Ю. Операция «WELFARE STATE»:Решило ли государство всеобщего благосостояния проблемы идеального государства? // ТЕRRА ECONOMICUS. 2012. Том 10. № 3.С. 91.
18 Там же. С. 92.
19 Провалился ли европейский эксперимент?: Манковские дискуссии о Европе: Найл Фергюсон и Йозеф Йоффе против лорда Питера Мендельсона и Даниэля Кон-Бендита / пер. с англ. А.В.Савинова. — М.: АСТ, 2013. С. 9–10.
20 Ключевский В.О. Неопубликованные произведения. М., 1983. С. 112.
21 Ключевский В.О. Курс русской истории. Часть 1. //Ключевский В.О. Сочинения в восьми томах. Том I. М., 1956. С. 28–29.
22 Там же. С.20–21.
23 Там же. С. 46, 47.
24 Ключевский В.О. Курс русской истории. Часть 1 // Ключевский В.О. Сочинения в восьми томах. Том I. С. 310.
25 Там же. С. 313–314. «В борьбе с нежданными метелями и оттепелями, с непредвиденными августовскими морозами и январской слякотью он стал больше осмотрителен, чем предусмотрителен, выучился больше замечать следствия, чем ставить цели, воспитал в себе уменье подводить итоги насчёт искусства составлять сметы. Это уменье и есть то, что мы называем задним умом. Поговорка русский человек задним умом крепок вполне принадлежит великороссу. Но задний ум не то же, что задняя мысль. Своей привычкой колебаться и лавировать между неровностями пути и случайностями жизни великоросс часто производит впечатление непрямоты, неискренности. Великоросс часто думает надвое, и это кажется двоедушием. Он всегда идёт к прямой цели, хотя часто и недостаточно обдуманной, но идёт, оглядываясь по сторонам, и потому походка его кажется уклончивой и колеблющейся. Ведь лбом стены не прошибешь, и только вороны прямо летают, говорят великорусские пословицы. Природа и судьба вели великоросса так, что приучили его выходить на прямую дорогу окольными путями. Великоросс мыслит и действует, как ходит. Кажется, что можно придумать кривее и извилистее великорусского просёлка? Точно змея проползла. А попробуйте пройти прямее: только проплутаете и выйдете на ту же извилистую тропу. Так сказалось действие природы Великороссии на хозяйственном быте и племенном характере великоросса» — Там же. С.315.
26 Ключевский В.О. Лекции по русской истории, читанные на Высших женских курсах в Москве. 1872–1875 / Под ред. Р.А. Киреевой и АП.Ф. Киселева. — М., 1977. — С. 461.
27 Зарубина Н.Н. Социокультурные факторы хозяйственного развития: М. Вебер и современные теории модернизации. — СПб. Изд-во Русского Христианского гуманитарного ин-та, 1998. — С. 241. На той же странице Н.Н. Зарубина приводит следующие слова А.И. Герцена: «Мастерская, основанная на социалистических принципах, сопутствовала школе и естественным образом соприкасалась с сельской общиной. Деревенские жители, сами состоя в аграрных ассоциациях, создали, века тому назад, в весьма широких масштабах, работничьи ассоциации. Рядом с постоянной общиной — артель, подвижная община, работничья ассоциация. Эти школы, эти ассоциации являлись в то же время и мостиком между городом и деревней, между двумя ступенями развития». (Герцен А.И. Prolegomena // Русская идея. М. — С. 126.)
28 Луначарский А. Между Востоком и Западом / В кн.: Запад и Восток. Сборник всесоюзного общества культурных связей с заграницей. — М., 1926. — С.12.

Article in russian

Back to the issue content


Copyright © Problems of Modern Economics 2002 - 2025